天津孩童端午专属：“老虎耷拉”蕴藏文化寓意

中新社(zhōngxīnshè)天津5月30日电 题：天津孩童端午专属：“老虎(lǎohǔ)耷拉”蕴藏文化寓意 当(dāng)端午(duānwǔ)的艾草香与儿童节的欢笑声渐次弥漫，“90后”新手妈妈、天津虎头鞋制作技艺(jìyì)代表性传承人沈莹，为(wèi)5个月大的宝宝缝制的“老虎耷拉”即将收针。“小时候都是妈妈给我缝，现在我给我的宝宝缝。”沈莹告诉记者，这是天津人刻在骨子里的“老例儿”。 陪伴了天津(tiānjīn)卫一代(yídài)又(yòu)一代孩童成长(chéngzhǎng)的“老虎耷拉”，是家中女性用线绳串联起来的布艺珍品：顶端的布老虎威风凛凛，下方依次垂落的粽子象征着五谷丰登，扫帚寓意扫去灾邪，葫芦则取“福禄”谐音……每个元素都暗藏古人的生活智慧。 5月29日(rì)，记者在天津街头偶遇“老虎耷拉(dālā)”。中新社记者 孙玲玲 摄 天津大学冯骥才(féngjìcái)文学艺术研究院中国木版年画研究中心副主任王凤解析道，古人视端午(duānwǔ)为“恶月(èyuè)恶日”，炎热催生毒虫横行，蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍“五毒(wǔdú)”威胁健康(jiànkāng)。而老虎作为自然界的威猛掠食者，被视作镇‘五毒’、驱鬼魅的最佳象征，成为悬在孩童肩头的“精神铠甲”。 “虎文化贯穿(guànchuān)了端午习俗的方方面面。虎头帽、虎头鞋、虎肚兜广泛流行。一般在儿童衣帽上绣虎头，常点缀‘五毒’图案(túàn)，象征着以虎克毒。”王凤说，这是中国人面对自然挑战(tiǎozhàn)时“化凶为吉”的精神(jīngshén)缩影。 跳龙门乡土艺术博物馆花样生活厅(tīng)虎头帽展区。　(天津大学冯骥才(féngjìcái)文学艺术研究院 供图) 著名作家冯骥才曾如此解读民间文化的包容性(bāoróngxìng)：“中国(zhōngguó)人对生活的态度十分有趣，比如闹水的龙(lóng)和吃人的虎，都很凶恶。但在中国的民间，龙的形象并不可怕，反而要去耍龙灯，人龙一团，喜庆热闹；老虎的形象也不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱，虎鞋虎帽(hǔmào)也就跑到孩子身上。通过这种理想方式(fāngshì)，生活变得可亲可爱。” “中国妈妈们创造了世上最温柔的‘猛虎周边’，‘老虎耷拉’算是其中(qízhōng)之一。”沈莹的工作室内，陈列着虎头鞋、虎头帽、虎头围嘴(wéizuǐ)等萌态(méngtài)可掬的“护崽神器”。 虎头鞋(hǔtóuxié)、虎头帽、虎头围嘴等萌态可掬的“护崽神器”。沈莹 摄 如今，手工艺人尝试将传统艾草与香茅、薰衣草混搭；经典红虎衍生出紫、蓝、橙等“彩色(cǎisè)军团”；眉间刺绣的“如花似玉”女孩款与“剑眉星目”男孩款，让传统符号与现代(xiàndài)审美(shěnměi)相结合…… “只要足够(zúgòu)可爱、足够萌，便能吸引年轻人的目光。不过，‘老虎耷拉’真正的魅力不止于此。”沈莹(shěnyíng)说，“在(zài)中国传统社会生活里，母亲手中的针线就从未停下过，那蕴藏在针脚之中的母爱，虽琐碎却质朴，而这，才是(shì)‘老虎耷拉’的灵魂所在”。 记者来到天津海运职业学院，在美育课堂上，曾氏津派盘(pán)扣技艺第四代传承人邢晋也在向(xiàng)各国(gèguó)留学生介绍(jièshào)并展示“老虎(lǎohǔ)耷拉”。泰国留学生兰英不禁感叹道：“老虎耷拉的形状、颜色、图案，都藏着文化寓意，让我感受到中国文化的细腻和深厚。虽然针法很复杂，但妈妈的爱是全世界共通的语言。”(完)